El llamado Santo Grial es un objeto envuelto en misterio y ansiados de el tiempo, una reliquia sumida en mitos que han cautivado a la humanidad desde hace siglos. El Grial ha sido concebido de varias interpretaciones a lo largo del tiempo, hasta una copa venerada en la Última Cena de Cristo hasta un emblema trascendental o incluso una insignia de supremacía. La multiplicidad de estas concepciones transforma al Grial en un enigma apasionante que fusiona el pasado, la fe, mitos y textos.

El génesis del relato del Santo Grial tiene su raíz en las historias del cristianismo antiguo. Conforme a las narraciones más populares del relato, el Grial fue el cáliz utilizado por Jesús durante la Última Cena, donde distribuyó el vino entre sus apóstoles, hecho que en la fe cristiana marca el inicio de la Eucaristía. Asimismo, en ciertas narraciones, José de Arimatea, devoto de Cristo, habría usado la copa para recoger la sangre de Jesús en el momento de su crucifixión. Este acontecimiento daba al Grial una santidad especial y lo hacía una reliquia de gran poder, con el don de proporcionar vida eterna o salvación espiritual a quien lo poseyera.

A pesar de la fuerte conexión con la fe cristiana, la primera representación en la literatura del Santo Grial tal como lo conocemos en la actualidad data de la Edad Media, cuando los romances artúricos comenzaron a extenderse por Europa. La obra más importante en esta cuestión fue *Perceval, ou le Conte du Graal* (Perceval o el Cuento del Grial), escrita por Chrétien de Troyes en el siglo XII. En este poema inacabado, Perceval, uno de los caballeros del Rey Arturo, observa una visión del Grial, aunque en este contexto no es una copa, santo grial sino como un objeto enigmático y radiante que es parte de una serie de hechos simbólicos. El relato de Chrétien de Troyes dio paso a una prolífica tradición literaria sobre el Grial, en la que se mezcla lo sobrenatural con la búsqueda espiritual de los caballeros artúricos.

Posteriormente, la leyenda del Grial se fusionó con las creencias místicas del cristianismo. Robert de Boron, un poeta galo del siglo XIII, escribió *Joseph d'Arimathie*, donde el cáliz se relaciona de forma más nítida con Jesús y la Última Cena. En esta versión, el Santo Grial adquiere un significado de redención y el instrumento que permite a los seguidores de Cristo conectarse directamente con lo divino.